{"id":308,"date":"2025-07-04T00:00:00","date_gmt":"2025-07-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/naturalezaargentina.org\/playa-grande-el-pueblo-que-desaparecio-cuando-la-mar-se-puso-brava\/"},"modified":"2026-09-23T19:40:32","modified_gmt":"2026-09-23T19:40:32","slug":"playa-grande-el-pueblo-que-desaparecio-cuando-la-mar-se-puso-brava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/naturalezaargentina.org\/en\/playa-grande-el-pueblo-que-desaparecio-cuando-la-mar-se-puso-brava\/","title":{"rendered":"Memories From the Village That Disappeared When the Sea Turned Rough"},"content":{"rendered":"

Por Irup\u00e9 Curto<\/em><\/p>\n

Entre la memoria personal y la investigaci\u00f3n antropol\u00f3gica, este trabajo recupera la historia social, afectiva y cultural de Playa Grande, un pueblo que ha llegado a estar bajo las aguas de la Laguna Mar Chiquita. A trav\u00e9s de relatos orales, bibliograf\u00eda local, archivos digitales y trabajo con la comunidad, la puesta en valor del lugar se vuelve un acto de preservaci\u00f3n de memorias compartidas que siguen habitando el territorio.<\/p>\n

A principios de este a\u00f1o comenc\u00e9, en conjunto con Natura Argentina y en el marco del Programa de Arqueolog\u00eda P\u00fablica del Instituto de Antropolog\u00eda de C\u00f3rdoba (IDACOR-CONICET-UNC), el \u00faltimo trayecto de la Licenciatura en Antropolog\u00eda de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba. Mi trabajo se desarroll\u00f3 bajo la modalidad de Pr\u00e1ctica Profesional Supervisada (PPS) que decidimos enfocar en la puesta en valor de Playa Grande a partir de la historizaci\u00f3n del lugar junto con la comunidad de Marull y localidades aleda\u00f1as. Playa Grande, definida por la Municipalidad de Marull como un paraje que qued\u00f3 bajo las aguas de la Laguna Mar Chiquita en las inundaciones de las d\u00e9cadas del 1970 y del 2000, fue, en su momento, un espacio de encuentro, recreaci\u00f3n, fe e identidad, al que sus habitantes recuerdan como un “pueblo” o “colonia”.<\/p>\n

Para m\u00ed, Playa Grande representa la infancia. Los fines de semanas familiares, los pies hundidos en el barro untuoso, el gusto salado del agua, el avistaje de flamencos y las constelaciones en noches silenciosas y oscuras. Por todo eso, cuando decid\u00ed llevar adelante esta PPS, me pregunt\u00e9: \u00bfqu\u00e9 es Playa Grande para los habitantes de Marull y localidades cercanas? y, \u00bfcu\u00e1les son los recuerdos y vivencias que ellos conservan de Playa Grande? Comenz\u00f3 as\u00ed un viaje compartido con vecinos y vecinas, con recuerdos de un pueblo marcado en la memoria y el coraz\u00f3n. Me sent\u00e9 a escuchar y a leer, porque muchos de quienes habitaron aquellos espacios hoy no est\u00e1n entre nosotros, pero viven en la literatura local y en los relatos orales.<\/p>\n

Utilizando mi caja de herramientas de m\u00e9todos y t\u00e9cnicas antropol\u00f3gicas, desarroll\u00e9 entrevistas, an\u00e1lisis documental, etnograf\u00eda virtual y observaci\u00f3n participante. A continuaci\u00f3n rese\u00f1o la multiplicidad de voces y recuerdos que surgieron en la investigaci\u00f3n para la historizaci\u00f3n del lugar. Esta b\u00fasqueda, implic\u00f3 un esfuerzo por recuperar lo que los otros reproducen, dicen y recrean de la historia, todo aquello permeado por vivencias, emociones, espacios y temporalidades particulares.<\/p>\n

La bibliograf\u00eda local y los relatos orales me permitieron vislumbrar la composici\u00f3n del lugar antes del paso de la laguna. Libros como Historias de Playa Grande<\/em> de la autora Zuny Carena, o la historia de la escuela “Jonas Salk”, escrito por la docente Monica Del Valle Magliano, mencionan a algunas de las familias que consideraron a Playa Grande su hogar o lugar de encuentro como, por ejemplo, los Stradella, los Medina, los Gherra, los Tonello, los Richard, los Tavella, los Schramm, los Trucco, los Monasterolo, los Amione, los Maestri. Y otras personas nombradas recurrentemente en la literatura consultada tales como Maria Erbetta, Luis Latanci, Eduardo Smeriglio, Juan Per\u00e9z y Balbin.<\/p>\n

Entre trampolines, bailes y nutrias<\/h2>\n

En el libro Marull 75 Aniversario<\/em> (1987), confeccionado por la Subcomisi\u00f3n de Historia de la localidad, se sugiere que la actividad tur\u00edstica del lugar comenz\u00f3 entre los a\u00f1os 1918 y 1920 con un quincho y despacho de bebidas. Entre los a\u00f1os 1933 y 1934, se afianz\u00f3 la actividad tur\u00edstica en paralelo con la instalaci\u00f3n de criaderos de nutrias. El negocio de la nutria se centraba en la venta de cueros, ya que su carne no ten\u00eda valor comercial y por lo general era desechada. Con el declive de la producci\u00f3n peletera, el turismo se ubic\u00f3 como el principal motor econ\u00f3mico local cuando, merced al impulso de habitantes locales y de Guido Viotti, intendente municipal de Marull (1964-1973), se desarroll\u00f3 el Balneario Municipal Playa Grande.<\/p>\n

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Figura 1. Copia de antiguo plano de Playa Grande proporcionado por Alberto Trucco, poblador del lugar que hoy vive en sus cercan\u00edas.<\/figcaption><\/figure>\n
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Figura 2. Plano Playa Grande (aprox. 1964). Fuente: Municipalidad de Marull.<\/figcaption><\/figure>\n

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De manera recurrente la vida social del lugar aparece como el recuerdo predominante. En esta, participaban personas de diversas localidades, campos cercanos y turistas de grandes centros urbanos como C\u00f3rdoba y Buenos Aires. Se hace especial menci\u00f3n a los bailes en lo de Juan P\u00e9rez, quien “lleg\u00f3 en 1925 con su mujer, Josefa de Pineda y permaneci\u00f3 exactamente 50 a\u00f1os en Playa Grande, trasladando su local de acuerdo a los avances y retrocesos de la mar”. Tambi\u00e9n se rescatan los carnavales, el camping, la capilla Nuestra Se\u00f1ora de la Merced y la procesi\u00f3n del 24 de septiembre, que conectaba Marull con Playa Grande y reforzaba un sentido de comunidad.<\/p>\n

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Figura 3. Bailes en lo de la familia Perez (sin fecha). Fuente: P\u00e1gina de Facebook Thio Badaraco (https:\/\/www.facebook.com\/marull.cordoba)<\/figcaption><\/figure>\n

En aquel lugar pod\u00edamos encontrar hoteles, como la Hoster\u00eda Patoruz\u00fa, el Hotel Recreo Bella Vista, el Hospedaje Castagna y Copello y el Hotel Playa Grande, perteneciente a la familia Monasterolo. Seg\u00fan este \u00faltimo propietario describe, su hotel, que fue inaugurado en 1937, contaba con 20 habitaciones y un patio rodeado de galer\u00edas destinado a los bailes. Se mencionan, incluso, despensas, una viner\u00eda, una panader\u00eda y una peluquer\u00eda. En cuanto a la educaci\u00f3n, hasta 1942, fecha en que se cre\u00f3 la escuela, “los chicos de Playa Grande asist\u00edan a las clases particulares de la Srta. Elvira Amione, que no era docente, pero ense\u00f1aba lo que los ni\u00f1os necesitaban saber: leer, escribir y calcular”. El edificio f\u00edsico para la misma fue habilitado reci\u00e9n en 1980 y hasta ese entonces las clases se dictaban en casas de distintas personas.<\/p>\n

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Figura 4. La capilla levantada en honor a Nuestra Se\u00f1ora de la Merced (sin fecha). El terreno y la imagen de la virgen fueron donados por Mar\u00eda Erbetta. Fue inaugurada el 2 de diciembre de 1945. Fuente: Historias de Playa Grande (Carena, s.f.) y P\u00e1gina de Facebook Thio Badaraco (https:\/\/www.facebook.com\/marull.cordoba)<\/figcaption><\/figure>\n

La pileta, sus trampolines y la confiter\u00eda fueron mencionados una y otra vez en entrevistas y fotos como uno de los centros de socializaci\u00f3n m\u00e1s fuertes, en el que muchos aprendieron a nadar y pasaban sus fines de semana. Esta obra, gestionada por Guido Viotti y financiada con fondos del gobierno nacional y provincial durante la presidencia de Arturo Umberto Illia (1963-1966), fue inaugurada en 1968. Viotti, enamorado del lugar, describe a Playa Grande en sus comunicaciones con el Presidente de la Naci\u00f3n como un “paraje original” y de “singular belleza”.<\/p>\n

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Figura 5. Procesi\u00f3n del 24 de Septiembre (aprox. d\u00e9cada de 1940). Fuente: P\u00e1gina de Facebook Thio Badaraco (https:\/\/www.facebook.com\/marull.cordoba)<\/figcaption><\/figure>\n
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Figura 6. Pileta de Natacion (d\u00e9cadas del 1960-1970). Fuente: P\u00e1gina de Facebook Thio Badaraco (https:\/\/www.facebook.com\/marull.cordoba)<\/figcaption><\/figure>\n

“La Mar” como agente: paisaje, emoci\u00f3n y memoria<\/h2>\n

En ese entramado de vidas tambi\u00e9n encontramos historias de cr\u00edmenes que marcaron de manera sorpresiva a sus habitantes y que a\u00fan circulan en la memoria oral. Los relatos cuentan los casos de Encarnaci\u00f3n Balb\u00edn, Mafalda Allende, “Pancho” C\u00f3rdoba y el asesinato de Latanci. Estos eventos llevaron a Playa Grande a figurar en las noticias a nivel provincial y local.<\/p>\n

Los testimonios coinciden en que el despoblamiento ocurri\u00f3 en dos etapas: primero, cuando la econom\u00eda de la nutria dej\u00f3 de ser rentable, hacia la d\u00e9cada de 1940 en relaci\u00f3n a la Segunda Guerra Mundial. Despu\u00e9s, cuando el avance del agua, lento pero inexorable, fue cubri\u00e9ndolo todo a partir de 1970. No fue un evento brusco, sino un proceso de a\u00f1os que implic\u00f3 observar c\u00f3mo la capilla, la pileta, los hoteles, la confiter\u00eda y las casas quedaban bajo el agua.<\/p>\n

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Figura 7. Comida en lo de Maestri, quien ten\u00eda un bar con comedor y pista de baile (sin fecha).<\/figcaption><\/figure>\n
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Figura 8. Capilla Nuestra Se\u00f1ora de la Merced destruida por la inundaci\u00f3n (2010). Fuente: P\u00e1gina de Facebook Thio Badaraco (https:\/\/www.facebook.com\/marull.cordoba)<\/figcaption><\/figure>\n

En la bibliograf\u00eda local tambi\u00e9n se recuperan la dimensi\u00f3n emocional y po\u00e9tica: la idea de que la laguna ten\u00eda agencia, humor o voluntad. “La Mar” pod\u00eda estar calma o ponerse brava, pod\u00eda ofrecer bienestar o arrebatarlo, y en esas voces aparece, una y otra vez, la mezcla de nostalgia, p\u00e9rdida y fascinaci\u00f3n que representa la relaci\u00f3n de los habitantes con el paisaje.<\/p>\n

La etnograf\u00eda virtual me llev\u00f3 a recorrer Facebook, especialmente los \u00e1lbumes de “Thio Badaraco” como se conoce en Marull a Adri\u00e1n Kosta, quien hace a\u00f1os resguarda cientos de fotos y comentarios donde las personas reconstruyen sus vivencias y sus v\u00ednculos afectivos a partir de las im\u00e1genes del camping, la pileta, la confiter\u00eda, las procesiones y los bailes. Revisando esos archivos, percib\u00ed a la nostalgia como hilo com\u00fan: “qu\u00e9 pena da ver esto”, “me da tristeza ver esas fotos actuales”, “all\u00ed aprend\u00ed a nadar”, “mis viejos siguen siendo amigos de familias que conocieron all\u00ed”. Las inundaciones aparecen como una fuerza que “arras\u00f3 con todo” y oblig\u00f3 a “dejar el pasado bajo el agua”, pero tambi\u00e9n brota el deseo de reconstrucci\u00f3n, ese deseo imparable de “que vuelva alg\u00fan d\u00eda a ser lo que fue”. Las fotograf\u00edas funcionan como archivo digital en donde la gente vuelve a encontrarse con ellos mismos, con sus seres queridos y con los momentos que los atravesaron.<\/p>\n

Una instancia de observaci\u00f3n participante reflej\u00f3 lo expresado hasta ahora: en una visita junto a mi padre, que disfrut\u00f3 de ese lugar en su infancia, recorrimos las ruinas intentando reconocer lo que una vez fuera un pueblo. Pudimos identificar los restos de la pileta de nataci\u00f3n, de la cual hoy sobreviven parte del piso de color celeste y grandes piedras bolas que en el pasado conformaban las paredes. Ver su emoci\u00f3n al sacarse fotos en el mismo lugar en el que aprendi\u00f3 a nadar fue un recordatorio de c\u00f3mo los lugares sobreviven en los cuerpos. Tambi\u00e9n localizamos posibles viviendas y calles hoy cubiertas por maleza. Al llegar a Playa Grande uno no se imagina lo que hubo all\u00ed, nada indica que existi\u00f3 un asentamiento humano cargado de historias sino que es el paisaje quien guarda la memoria en sus restos y su gente quien la revive en lo escrito, en lo dicho y en lo recordado.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del agua: continuidad de la memoria colectiva<\/h2>\n

Considero que el resultado de este trabajo no es un mero inventario de recuerdos, sino tambi\u00e9n un acto de preservaci\u00f3n de una historia multivocal que sigue all\u00ed, latiendo a pesar del golpe del agua, en cada reminiscencia de los bailes de fin de semana, en cada brazada en la pileta, en cada fotograf\u00eda anal\u00f3gica, en cada comentario de Facebook, en cada poema escrito sobre la laguna.<\/p>\n

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Figura 9. Parte del fondo de la pileta de nataci\u00f3n del Balneario Playa Grande en el que todav\u00eda se conserva el color celeste (2025).<\/figcaption><\/figure>\n
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Figura 10. Restos de lo que fuera la pileta de nataci\u00f3n del Balneario Municipal Playa Grande (2025)<\/figcaption><\/figure>\n

Este recorrido, como tantos otros acompa\u00f1ados por Natura Argentina, demuestra que los territorios se componen tambi\u00e9n de historias y de memorias compartidas. Preservarlas es un modo esencial de proteger su valor cultural y de permitir que aquello que “la Mar se llev\u00f3” pueda, de alg\u00fan modo, seguir existiendo.<\/p>\n

Me gustar\u00eda cerrar con una frase que Zuny Carena deja en su libro Historias de Playa Grande<\/em>: “Que la laguna con sus avances haya borrado todo un pueblo, no significa que el recuerdo de lo que hubo no permanezca en las mentes de todos los que lo disfrutaron, trabajaron, lloraron y rieron en \u00e9l”.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/h3>\n

Carena, Z. (s.f.). Historias de Playa Grande.<\/em>
Guber, R. (2009). Pol\u00edtica nacional, institucionalidad estatal y hegemon\u00eda en las periodizaciones de la antropolog\u00eda argentina. Cuadernos del IDES, 16.<\/em>
Municipalidad de Marull.(s.f.). Historia. Recuperado de marull.gob.ar\/historia\/
Magliano, M. (2018). Reconstruyendo 75 huellas de Diamante. Historia de la escuela “Jonas Salk” de Playa Grande.<\/em>
Municipalidad de Marull (1964). Nota dirigida al Presidente de la Naci\u00f3n, Dr. Arturo Illia.
Subcomisi\u00f3n de historia (1987). Marull 75 aniversario.<\/em><\/p>\n

Irup\u00e9 Curto \u2014 Antrop\u00f3loga, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.<\/em><\/p>\n\n\n

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e actores locales.<\/h5>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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